info@raghi.ir 071-37390852
نویسنده: raghi_admin

  هم علم به انسان نیرو می‌دهد، هم ایمان، اما علم نیروی منفصل می‌دهد و ایمان نیروی متصل ……. علم در مقابل هجوم بیماری‌ها، سیل‌ها، زلزله‌ها، طوفان‌ها، ایمنی می‌دهد، و ایمان در مقابل اضطراب‌ها، تنهایی‌ها، احساس بی پناهی ها، پوچ انگاری ها. علم جهان را با انسان سازگار می‌کند و ایمان انسان را با خودش.

  شهید کسی است که یک روح بزرگ دارد،روحی که هدف مقدس دارد،کسی است که در راه عقیده کشته شده است، کسی است که برای خودش کار نکرده است،کسی است که در راه حق و حقیقت و فضیلت قدم برداشته است. (شهید مطهری/حماسه حسینی/ج١)

  در اسلام بطور کلی با صرف انرژی فکری در مسائلی که نتیجه‌ای جز خسته کردن فکر ندارد یعنی راه تحقیق برای انسان در آنها باز نیست و همچنین مسائلی که فرضاً قابل تحقیق باشد فایده‌ای به حال انسان ندارد مخالفت شده است. پیغمبر اکرم علمی را که دارا بودن آن سودی نبخشد و نداشتن

  همه ائمه اطهار این افتخار را _ آری این افتخار را _دارند که در زمان خودشان با هیچ خلیفه جوری سازش نکردند و همیشه در حال مبارزه بودند. (شهید مطهری/سیری در سیره ائمّه اطهار علیهم السلام)

  اسلام می‌گوید : نه، وَلَو به وجود خدای یگانه اعتقاد داشته باشی، اما آن اعتقادی که ریشه‌اش خواب دیدن یا تقلید از پدر و مادر یا تأثیر محیط است مورد قبول نیست؛ جز تحقیقی که عقل تو با دلیل و برهان، مطلب را دریافت کرده باشد هیچ چیز دیگری پذیرفته نیست. (شهید مطهری/انسان کامل)

حیات یک ملت به داشتن ثروت زیاد نیست،حتی به علم هم نیست(علم به تنهایی کافی نیست که یک ملت را زنده کند)، بلکه حیات ملت به این است که آن ملت شخصیتی را در خودش احساس کند. (شهید مطهری/حماسه حسینی/ج١)

علی‌بن ابی‌طالب علیه‌السلام، از آن جهت به تمام معنی آزاد بود که به تمام معنی زاهد بود. علی علیه‌السلام در نهج‌البلاغه به شعار ترک دنیا یعنی ترک لذت گرایی به عنوان آزادمنشی زیاد تکیه می‌کند. آری، زهد علی شورشی است علیه زبونی در برابر لذت‌ها، طغیانی است علیه عجز و ضعف در برابر حاکمیت میلها،

  زاهد یعنی کسی که توجهش از مادیات دنیا به عنوان کمال مطلوب و بالاترین خواسته عبور کرده، متوجه چیز دیگر از نوع[فضائل اخلاقی از قبیل عزت، شرافت، کرامت و یا از نوع معارف معنوی و الهی باشد مانند ذکر خداوند، محبت خداوند] شده است. بی‌رغبتی زاهد بی‌رغبتی در ناحیه اندیشه و آمال و ایده

  ١. خوش‌بینی به آینده بشریت. ٢. پیروزی نهائی صلاح و تقوا و صلح و عدالت و آزادی و صداقت بر زور و استکبار و استعباد و ظلم و اختناق و دجل(دجالگری و فریب). ٣. حکومت جهانی واحد. ۴. عمران تمام زمین در حدی که نقطه خراب و آباد ناشده باقی نماند. ۵. بلوغ بشریت

«ٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ یُحۡیِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَاۚ» قرآن می‌گوید: بدانید که خدا همین زمین مرده را در هنگام بهار زنده می‌کند.این آیه در احادیث ما این‌طور تفسیر شده است که این مطلب اختصاص به زمین خاکی ندارد، زمینِ اجتماع بشر هم چنین است. اگر شما دیدی که روزی فساد جهانگیر شد،اگر تمام عالم مثل فصل